#METOO

Så här i #metoo-tider tänkte jag flika in med lite transerfarenheter i ämnet.

Jag hängde mycket med några kompisar på centralstationen i Göteborg när jag var i tonåren, detta var under den perioden i mitt liv då jag först försökte leva som kille, men innan jag visste vad transsexualism var. Därav visste jag heller inte hur ok det var för mig att “lura” andra att jag var kille, men försökte ändå då det kändes så jäkla bra när det lyckades.

På centralstationen hängde vi – emo-gänget, och en hel del skumma figurer, men ibland kom man i kontakt med någon som väntade på något tåg och verkade trevlig som bjöd på en cigg. I det här fallet, en man i kostym runt 40 år skulle jag gissa på, som rökte vid perrongen. Vi, tre till fyra (minns inte exakt) ungar i åldrarna 14-16 ungefär, översminkade och med några liter hårspray var i svart hår ner över ögonen. Under den här tiden gick jag under smeknamnet KaKKa, hade bandage runt mina då nästan obefintliga bröst och kunde lätt antas vara cis-kille med undantag från att mitt ansikte hade kvinnliga drag och min röst var väldigt ljus.

Efter att vi blev bjudna på varsin cigg av mannen, och började småprata lite artigt frågade han mig om jag var kille eller tjej, för han “hade svårt att avgöra det på mitt utseende”. Samtalet handlade inte om kön, och jag blev lite förvånad över varför han ens brydde sig, men svarade ganska snabbt att jag var kille. Han tvekade och såg lite misstänksam ut, och fortsatte med “Är du säker?” varpå en av kompisarna gick emellan och försvarade mig med “Ja, vadådå? Varför bryr du dig ens?”, varpå svaret “Bara intresserad” tydligen var acceptabelt enligt mannen. Han fortsatte med att säga att jag skulle bevisa det, “Får jag känna om du har någonting mellan benen då?”. Jag blev genast rädd, men inte för att han ville ta på mitt könsorgan, utan för att det skulle innebära att han skulle upptäcka min bluff. Tanken att män skulle få ta på kvinnans kropp lite hur de vill var liksom något jag inte riktigt hade reflekterat över då, med en hel del sexuella övergrepp i bagaget var “bara” en tafsning något jag inte brydde mig nämnvärt om. Men den kommentaren “Bevisa det!” har satt spår i mitt liv som jag till och med känner av så här 10 år senare, även när jag känner att jag kommit över de sexuella övergrepp jag genomlidit sitter alltså den kommentaren kvar.

Han fortskred med att sträcka sig efter mitt skrev, och tog ett grepp om grenen på byxorna som vid den tiden satt långt nedanför mitt faktiska skrev, så han kände inte mycket mer än jeanstyg och luft. Men det är ju tanken som räknas. Efter vilket mina kompisar tyckte det var dags att dra därifrån.

Så här i efterhand har jag ständigt haft konversationen i mitt huvud med “Jag ska fan bevisa!”, skaffat packer och tänkt “Om du känner nu, då jäklar kan du inte säga nått!”. Rationellt kan jag ju argumentera för varför man inte ska behöva bevisa, och jag är fortfarande av åsikten att den enda som vet vilken identitet någon har inom vilken aspekt som helst är personen själv i fråga. Om du säger att din könsidentitet är roten ur pi, så fine, då är den det. Det påverkar ju ändå ingen annan än dig själv, så varför ska någon annan ens bry sig?

Det var dock inte en speciellt unik händelse. Så sent som förra året upplevde jag en liknande händelse på krogen, men istället för ett grepp i skrevet stirrade personen in mina bindade bröst, som vid den här tiden var mycket större och inte riktigt gick att dölja på samma sätt, och kommenterade att de var lite stora för att vara på en kille. I denna situationen var det inte ens illvilligt, och inte speciellt aggressivt. Han såg genuint förvirrad och undrande ut, men det gjorde ändå lika ont på mig. När personen, i slutet av kvällen, kom fram till mig och bad om ursäkt då han hört några gemensamma kompisar pratat om “den där douchen som ifrågasatte Fabians könsidentitet och stirrade på hans bröst” i närheten av honom, svepte jag undan det med “Äsch, jag bryr mig inte, jag förstår, det är inte lätt”. Något jag gjort vid nästan alla sådana tillfällen där personen inte uppenbart varit aggressiv (men då brukar den å andra sidan inte be om ursäkt), och vet att jag inte borde göra. Min sociala ångest går dock åt till att veta när det är ok att resa sig från bordet och gå på toa, när det är ok att säga något, vad som är ok att säga, eller när det är ok att gå, och om jag kan smyga ut utan att behöva säga hejdå till alla. Det finns inte mycket kvar till att veta hur jag ska hantera en ursäkt.

Det kan även komma från kompisar. En väldigt vanlig kommentar jag fått på att jag ska (numera har!YEEEY!) operera bort brösten (mastektomi) från allt från bekanta till nära vänner är “Då kan ju jag ta på dem, eftersom att du ändå ska göra dig av med dem ;)”, följt av ett litet skratt och deras hand på mitt bröst. Jag vet inte hur man meddelar att detta inte är ok, det känns så… obvious.

Nu handlade ju detta inte om de grova sexuella övergreppen jag genomlidit, men de orkar jag inte riktigt skriva om nu, det får bli en annan gång. Detta blev mer vardags-trakasserier. Passar det i #metoo? Vet inte. Du får avgöra.

Från porr till normanalys genom programmering

I en diskussion om porr och förmågan att identifiera sig med vissa roller i den kom en spännande insikt, som kanske inte är så nytänkande eller så men ett sätt att se på det ur en ny vinkel för min del. Och nu tänkte jag förklara det.

Jag vill innan klargöra att detta inte är så jag önskar att samhället ska se ut, utan enbart en observation över hur jag ser läget just nu. Jag förespråkar inte att dessa roller ska vara normen utan vill mest belysa hur jag ser på situationen idag.

Det som specifikt pratades om var dominanta och undergivna roller i porr. Personligen är jag switch men utövar mestadels sex som undergiven just nu. Detta på grund av att jag associerar att ha en fitta med att vara undergiven och i min sexuella utlevnad tänder på den rollen oavsett om det är jag eller en annan part. Jag associerar också en dominant roll med att ha en kuk och tänder på den rollen oavsett om det är jag eller en annan part. Detta kan självklart bero mycket på det patriarkat som jag växt upp i, och det är det jag tror, men samtidigt tänker jag inte låta min sexuella njutning minskas bara för det utan tror att det är viktigt att ha en grundläggande förståelse i det hela och utföra det med den förståelsen.

I och med att jag kom ut som transkille och träffade en hel del andra transpersoner har jag börjat tänka mer på det här med könsidentitet och dess koppling till kroppsdelar. Det jag kommit fram till mer och mer är att det är väldigt befriande att inte ha en så stark koppling mellan kroppsdelar och identitet, att se sin könsidentitet som något helt frånkopplat ens utseende. Jag kan inte sätta några attribut på könsidentiteter, inte ens pronomen, då jag förespråkar varje enskild persons egna val att få definiera sig som hen vill, det enda jag kan göra är att definiera mig själv. I och med allt detta filosoferande så har jag också insett att jag instinktivt inte kopplar till exempel fitta med kvinna och kuk med man, vilket jag tror är rätt vanligt innan man faktiskt tar och tänker över det.

CC-BY: Duncan C
CC-BY: Duncan C

Detta är väldigt spännande när jag kollar på porr då det är ett område jag inte analyserat lika djupt och fortfarande har många attribut kopplade till vissa roller. Som dominant och ha en kuk, eller undergiven och ha en fitta. I och med att jag lyckats koppla ifrån det instinktiva med att en person med kuk behöver vara en man och en person med fitta behöver vara en kvinna men fortfarande gör kopplingarna med dominant och undergiven så går aldrig tanken till könsidentiteter. Det kan också ha att göra med att min sexuella attraktion till andra människor nästan enbart är relaterad till utseende, så identiteten är inte så viktig i det sammanhanget. I sex kan jag alltså se mig som en fittbärare som har sex med en kukbärare och tända på det, oavsett vilka identiteter som är inblandade, vilket också återspeglar sig i hur jag ser på porr. Då jag själv kan identifiera mig med att ha en kuk, något som genom hela min uppväxt varit kopplat till att jag är man, kan jag också identifiera mig med den kukbärande parten. Men nu till denna normanalys.

Normen i porr är att där är en dominant man med kuk och en undergiven kvinna med fitta, detta är default-inställningarna för rollerna. Skulle någon attribut i det hela avvika från den normen är det inte enbart default-inställningarna längre och svårare att skriva över.
Tänk dig rollerna i porr med tre attribut (variabler): Kön, Könsorgan, DS roll (dominant eller undergiven). Där default är två stycken med attribut: Man, Kuk, Dominant, respektive: Kvinna, Fitta, Undergiven. Om alla dessa stämmer överens blir det mycket enklare att skriva över något av attributen (i huvudet) för att lättare kunna identifiera sig med den parten. Så är du till exempel en man med fitta som vill vara undergiven räcker det om du skriver över attributet “Kvinna” med “Man” hos den undergivna parten. Om dock alla attributen inte stämmer med default, om det är en dominant kvinna med fitta till exempel så blir det svårare att skriva över något av attributen för att de redan blivit överskrivna med ny information. I dessa fall blir det enbart enklare att identifiera sig med rollen om de överskrivna attributen också överensstämmer med de attributen du vill identifiera dig med.

CC-BY: Konstantinos Koukopoulos
CC-BY: Konstantinos Koukopoulos

Det finns självklart fler attribut att ta i beaktning som etnicitet, funktionsvariationer, ålder och så vidare, så om ni vill fortsätta på tankespåret med fler attribut skulle det också vara intressant.

Jag har alltså inte gjort en studie på det här, det är inte vetenskapligt alls, utan enbart en insikt som jag fick av att prata om det. Det behöver inte vara så här för någon annan än mig, men ville dela med mig av det ifall där är någon som finner det intressant.

Utvald bild: CC-BY Javier Pais

Det där med juridiskt kön (del 2 om juridiskt kön)

Jag har i mitt tidigare blogginlägg, som ni kan se här, pratat om varför juridiskt kön suger och varför det borde tas bort. Och nu tänker jag prata om de populäraste argumenten som kan användas mot min ståndpunkt.

CC-BY Paige Shoemaker
CC-BY Paige Shoemaker

“Juridiska kön underlättar för läkare”

Ja, vissa litar helt enkelt inte på att en läkare kan göra bedömningen av om någon innehar en livmoder eller inte och att en person utan kuk ju inte kan göra vissa behandlingar som kräver att du har en kuk. Och nej, då kan det ju bli problem för en piercare också, för en person utan kuk kan ju inte få sin kuk piercad och hur ska piercaren veta om hen kan utföra en kuk-piercing på en person om hen inte kan se det på det juridiska könet!? (Svar: Genom att fråga/titta).

Det är alltså så enkelt som journalföring, på precis samma sätt som det journalförs om du har en pacemaker eller diabetes kan det ju journalföras om du har en livmoder och/eller kuk osv. Detta förenklar ju hela grejen med att det redan idag finns de som inte har den normativa uppsättningen organ som de enligt sitt juridiska kön ska ha, det finns till exempel män med fitta, kvinnor med kuk osv. Det blev mycket problem för den man som skulle in och föda barn till exempel då hans personnummer blockerades i systemet.

CC-BY Allen Skyy
CC-BY Allen Skyy

“Juridiska kön underlättar för statistiken”

Tydligen så tycker vissa att det kan vara lite svårt att fråga personer om deras könsidentitet, och som följd kan vi inte få någon statistik baserat på kön när man blir tvungen att fråga efter kön och inte bara kolla personnumret. Jag är självklart medveten om att det förmodligen är enklare att samla in sådan data i dagsläget, men jag ser inte anledningen att enklare kunna föra statistik som tillräckligt relevant för att triumfera över att själv få definiera sitt eget kön. Jag sätter helt enkelt den personliga friheten över förenklande metoder för insamling av data. Som det ser ut idag får vi ju också felaktig statistik i och med att många tillskrivs ett juridiskt kön de inte har.

Detta är den andra i blogg-serien om juridiskt kön. Det kan komma att komma fler om jag får mer inspiration till det.
Skriv gärna till mig om du har funderingar kring juridiskt kön, ditt mejl kan bli inspiration till ännu ett inlägg i serien.

Utvald bild: CC-BY Jon Collier

Det här med juridiskt kön (del 1 om juridiskt kön)

Jag börjar inlägget med att bara säga att West Pride var helt awesome! Jag är inte mycket för att skriva ner sådant som bara är kul, vill ha mer provokation i mina texter än så. Det filmades dock en hel del, och så fort jag kan få in klippen i en burk som kan hantera videoredigering lägger jag upp en film på det.

Så, det här med juridiskt kön.

Vi pirater kampanjade för en borttagning av juridiskt kön under West Pride och jag hade lite blandade förväntningar inför det. Jag trodde inte vi skulle få så pass mycket medhåll som vi fick, det var inte många som vi pratade med som var emot oss utan de flesta höll med oss. Trots detta får jag höra från andra håll att det inte funkar att driva sådan politik i dagsläget då opinionen inte riktigt tillåter det än (vilket ju gör det till en enormt rolig fråga att driva), vilket jag egentligen inte riktigt tycker stämmer av vad jag sett och hört.

Detta är det första inlägget i en serie blogginlägg som kommer handla om juridiskt kön, jag vet ännu inte om det bara kommer bli två eller om jag kommer få inspiration till fler men detta och ett till är redan påtänkta i alla fall. Detta är min första blogg-serie!

Oavsett om politiken går att driva eller inte så kommer jag ju göra det – CHALLANGE ACCEPTED! – men till själva grejen med det.

Man and woman
CC-BY: Keoni Cabral

Man eller kvinna?

Idag har vi ett system som bygger på att varje svensk medborgare ska passa in i en av två mallar; Man eller Kvinna. Till en början kan ju det, för oerfarna, verka väldigt enkelt, man tittar ju bara mellan benen och ser om där är en kuk eller fitta, eller? Nej, se det är det inte.

Skillnad på kön och kön

Det är inte så enkelt som att kolla på könsorganet för att se vilket kön en person har, det är nämligen skillnad på kön och könsidentitet (på engelska gender eller gender identity och sex). Hur en person känner sig rent identitetsmässigt har ibland ingen som helst koppling till hur personens biologi ser ut, trots att det kan vara en provocerande tanke för vissa att en person med fitta inte alltid känner sig som en kvinna eller att en person med platt bröstkorg varken känner sig som kvinna eller man. Det finns en hel del som kopplar hela sin könsidentitet till sitt kroppsliga utseende och det är också helt okej, rätten att få definiera sig själv är något som vi som är mot juridiskt kön värderar högt och det gäller även för de som vill definiera sig enligt den binära könsnormen baserat på sina kroppsliga attribut.

CC-BY: Camila Clarke
CC-BY: Camila Clarke

Problem vid födseln

Barn kan vid födsel se väldigt olika ut i skrevet och i Sverige utför vi i dagsläget könsstympningar på barn som läkarna inte riktigt tycker passar in i något av facken, en lite för liten snopp, eller lite för stor klitoris kanske? Jag vet inte exakt hur en fitta eller kuk ska se ut enligt läkarna för att passa in i dessa trånga fack, men runt 10-20 barn per år är tydligen svåra att bestämma könet på (kap 13 i pdf i länken). Kan tillägga att man i Sverige kallar detta könskorrigering och inte könsstympning, medans när det görs i Afrika heter det könsstympning trots att det i många fall är exakt samma ingrepp. FN har kritiserat detta starkt i och med att det går emot FN-konventionen.

I länken beskrivs det nuvarande läget för byte av juridiskt kön och korrigering av biologiska faktorer, samt hur läget ser ut för de som föds med avvikelse i könsutvecklingen.

Alla ska vara lika inför lagen, eller?

Det finns många problem med systemet, men rent praktiska problem är ju att man gör skillnad på juridiska kvinnor och män i lagen och olika system hos myndigheter vilket inte verkar helt rätt (lika inför lagen?) och ställer till problem när någon bryter de, av samhället, uppbyggda normerna kring hur någon av det könet ska bete, klä sig och tänka.

“Riktig” könsidentitet

Att ge staten rätten att bestämma vilka kön som är “riktiga” och vilka som bara är ett “beteende” blir också väldigt kränkande mot de som inte befinner sig inom någon av dessa “riktiga” kön. Många har insett att vi inte längre kan kategorisera människor i enbart män och kvinnor, och att det finns de som befinner sig mellan eller utanför dessa binära normer. Detta är fel på samma sätt som när staten bestämmer att det bara finns tre sexuella läggningar (heterosexualitet, homosexualitet och bisexualitet) och att allt utöver det “bara är beteenden”.

Problem inom vården

Ett till problem är att dagens system är uppbyggda efter de normer kring hur man ska bete sig och vad man kan göra som tillhörande ett visst kön, bland annat att män inte kan vara gravida och föda barn, eller att om man fött ett barn så är man automatiskt barnets mor, något som krånglat till det rejält för vissa. Detta systemet håller förhoppningsvis på att ändras, det var ju trots allt bara två år sedan transpersoner tvångssteriliserades så detta med att en juridisk man blir gravid är ju relativt nytt i Sverige. Att ta bort juridiskt kön helt skulle förmodligen förenkla processen och ge vårdpersonalen mer legitimitet i att bestämma vilka personer som ska ha tillgång till vilken vård och inte slentrianmässigt låta systemet bestämma det åt dem.

Varför inte ett tredje kön?

Så hur åtgärdar man problemet med att vårt system bara tillåter två kön och inte fler? Några vill mena att lösningen är att införa ett tredje kön, vilket i praktiken blir en övrigt-kategori för alla som inte passar in i den binära könsnormen. En person som är intergender och en genderfluid kommer alltså klämmas in i samma kategori medan två kön fortfarande har helt egna kategorier, vilket ju inte känns helt legitimt då man nästan säger att “ja, vi har två riktiga kön men vi förstår att det finns de som varken ser sig som kvinna eller man, och då får vi väl sätta dit en kategori som ni kan tillhöra”. Det är inte så legitimerande för dem, då könsidentiteterna intergender och genderfluid har lika lite gemensamt som kvinna och man.

Men hur många kategorier ska man lägga till då? Enkelt! Så många som behövs. Vilket är ett flytande och inte ett konstant tal. Det finns precis så många könsidentiteter som det behöver finnas för att alla ska känna sig inkluderade. Därför blir det också problematiskt om staten ska gå in och bestämma ett fast antal könsidentiteter då detta konstant ändras, vi är inte längre binära varelser som passar in i en av två mallar (om vi någonsin varit det). Kalla det evolution, anpassning, utveckling, eller precis vad du vill, men det är så världen ser ut.

CC-BY: Purple Sherbet

Jag ser verkligen fram emot utvecklingen av samhället och hoppas det blir till det bättre, trots att det finns motståndare ser jag ljust på detta. Det känns som en naturlig väg att gå, när vi sedan också kan 3D-printa ut egna fungerande kroppsdelar hemma om några år kommer det verkligen kännas rimligt att inte kategorisera folk utefter hur staten anser att vi ska se ut då vårt utseende kommer bli forever-changing.

Utvald bild: CC-BY Charles Hutchins